SETTIMANA DELL'EDUCAZIONE.
racconto della serata del 28
Gennaio 2016
a cura di Rita, volontaria del Servizio Civile Nazionale al C.A.G.
Non è raro al CAG veder giocare, studiare e discutere
insieme persone di religioni diverse, abbiamo i musulmani e i cattolici, quelli
che si fanno domande e quelli che non se ne fanno, ma tutti, alcuni giorni con
entusiasmo, altri con un po’ di stanchezza, costretti a convivere. Spesso ci
capita di trovarci di fronte ad esigenze o ad opinioni molto diverse, ma non
c’è nulla che non si possa risolvere davanti ad una bella merenda. Il mondo
degli adulti purtroppo non è così semplice, ma è possibile trovare dei luoghi
di dialogo. Giovedì abbiamo assistito ad una bella testimonianza di dialogo e
attenzione, proposta dal gruppo Giovani della Comunità Pastorale Madonna delle
Lacrime di Treviglio, nel contesto della Settimana dell’Educazione 2016.
La differenza, si è detto, è un dato, qualcosa che esiste.
Non possiamo ignorarla, non possiamo eliminarla, non possiamo considerarla
negativamente e non dobbiamo permetterci di inserire gli altri e noi stessi in
schemi netti e rigidi. L’opposizione insolubile noi/loro non è reale, eppure lo
vediamo chiaramente, siamo diversi. É fondamentale quindi trovare dei momenti
di dialogo per poter superare la tentazione dello scontro e arrivare così ad
usare lo spazio della differenza come luogo della conoscenza, non solo
dell’altro ma anche di noi stessi. La differenza deve diventare un valore. Non
è impresa facile, perché la differenza spaventa, ma noi possiamo e dobbiamo
superare questa paura, senza nasconderla, dobbiamo usarla come molla per la
conoscenza.
Del resto siamo costretti a convivere in questo mondo
multiculturale ed è un mondo pieno di tentazioni. C’è la tentazione di
chiudersi nel proprio piccolo tempio di usanze e abitudini, la tentazione di
costruire muri, addirittura la tentazione di uscire dal proprio orticello solo
per ferire e mortificare il diverso. L’unica tentazione a cui possiamo cedere è
quella della curiosità. Ci si deve porre quindi questa domanda: come la pensano
gli altri?
Per poter rispondere in modo adeguato è necessario
incontrare l’altro con animo aperto e sereno, ed è necessario che dall’altra
parte ci sia la medesima disposizione di spirito. Il dialogo interreligioso può
e deve essere in questo senso un utile pretesto per aprirsi all’altro. È forse
anche più facile dialogare se si ha come base comune la consapevolezza di Dio, che
si chiami Allah o in qualsiasi altro modo; l’integrazione sulla base della fede
è possibile, purché non si pretenda di convertire ma solo di conoscere e
capire. A noi non resta che tendere l’orecchio, le voci del dialogo ci stanno
già parlando.
Queste voci al termine dell’incontro si sono fatte poi
ancora più vive, è stato infatti proposto un momento di preghiera comune. Abbiamo
letto e ascoltato parole che, pur provenendo da testi che qualcuno vorrebbe in
contrasto, il Corano e la Bibbia, ci riportano ad una sola realtà, quella della
pace e della condivisione. Sfugge spesso la comune radice delle due narrazioni
ma ne abbiamo avuto prova avvicinandoci alla vicenda di Abramo, testimoniata
con solo qualche differenza da entrambe. Egli è chiamato ad un sacrificio
estremo, suo figlio, eppure risponde “Eccomi!”, la sua risposta è
l’affidamento. La benedizione di Dio scende sia sull’Abramo della Genesi, sia
su quello coranico; la benedizione della pace e della convivenza scenderà su di
noi se accetteremo, come Abramo, di mettere da parte il timore per affidarci al
dialogo, se accetteremo di sacrificare quello che in fondo è molto più
facilmente sacrificabile di un figlio: il nostro orgoglio, la nostra paura, la
nostra indifferenza.
